XIXIA是由中国历史上的Dangxiang人民在北部 - 西方北部建立的王朝。它管理着北方 - 近200年的西北，并与狮子，宋和金王朝的前同伴一起管理。 4月29日，赫兰山脚下的“''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''Peach Blossom Stone'在Heran Mountain -XIXIA文化遗物展览会上正式在上海历史博物馆正式开放。西夏文学史蒂尔（Stele）的遗体，西夏领导人的印章，西夏文学文学的青铜牌匾，雅洛窑瓷器，雕刻的牡丹图案金弓地区为中国文明期间，歌曲，歌曲，夏王朝和金王朝。 Helan Mountain Ningxia Hui自治区文化和旅游部的Xixia坟墓由Xixia（1038-1227）提供的照片是由中国西北部的Dangxiang人民建立的当地政权。这就是XingQing县（现为Yinchuan，Ningxia）和肿瘤的资本化近两个世纪。 “世界的三个部分是em，他们已经领导了北部 - 西北两百年。
展览地点
xixia拥有什么样的荣耀？该展览分为四个部分：“共同追求'中国'”的统一，“共享'中国'”的好处，共同创造'中国'的美，并共同崇拜'中国'的坟墓”，并清楚地揭示了政治，经济和文化等各种方面的神秘和神秘的文化。该展览汇集了西北有120多个展览，其中近三个是一流的文化文物，其中包括刻有四林的黑色釉面雕刻花朵E扁平锅，西夏雕刻的花树枝和牡丹图案金碗，岩石雕刻的Lishi Zhiwen等。
纽约市自治区博物馆主任王小琼（Wang Xiaojun多种族状态。
密封的莲花图案的密封件
10到13世纪是韩国王朝中央平原的歌曲王朝和周围少数民族政权的时代，是在Liao，Xixia和Jin的统一中形成的。不同的政权经常奋斗，但是有一个非常友好的现象，即各种政权将自己介绍为“中国”。同时，E Western Xia政权“遵循唐并模仿了歌曲王朝”，例如伦理，官方制度，行政，帝国分析和法律等各个方面。这些可以由发掘者描述并通过文化文物。
例如，Xixia官方系统正在官方的Song Dynasty系统中进行建模，该系统分为秘书和枢密院，该系统管理民事和军事排名。它具有定期的绩效审查，搬迁，奖励和对官员的系统处罚，并且程序和程序非常详细。 Xixia葬礼葬礼上展出的Xixia平民官员的照片可以看作是模仿中央平原风格的石头雕像，中央平原的风格和真实的人一样大。公务员戴的头是西夏守则中设定的公务员病房的一部分； XIXIA的官方印章显示了官方歌曲的歌曲密封系统的形状，风格和背景形式，并证明了Integrat相互少数群体文化和中央平原的离子。
XIXIA“ Nie Sui On-On-On”铜牌Ningxia Museum Collection（一流文化遗物）
您可以在Ningxia的Guyuan Museum系列中看到第一个阶级的文化遗物 - Xixia文本“ Niesu On Standby”中的铜牌匾是Xixia的铜牌组之一，这是Xixia Plaque的铜牌，并在这里写了Xixia plaque。内部栖息地主要包括两个方面：一个是宫殿卫队，另一个是待机。 SWEI卡是宫殿中的Swei人员的必要证明，穿过宫殿。在北部歌曲王朝之后，关联的系统变得完整，并将其整合到王朝管理系统中作为身份标记。西夏还借用了管理层并使用了中央平原王朝方法。目前，很少有人知道世界形状的护卫卡，只有7个。
银碗（左），银洗（Right）
经济，XIXIA的经济和工业发展不能与中央平原王朝的物质完成后的技术交流分开，这是一个很好的例子。在经济的发展中，Xixia建立了一种发达和货币流通系统。尽管有一些Xixia硬币已经被淘汰，这是由于歌曲王朝的发达经济体，但歌曲硬币仍然是最广泛地转移到XIXIA的。根据关于硬币从60多个酒窖到西夏约会地点的统计数据，北方歌曲王朝硬币的成本超过80％。
“ Xixia本身铸造的铜硬币来自Xixia和中国人。Xixia硬币结合了中国硬币的传统形状，少数群体和Xixia语言，这为研究历史提供了有力的见证，可以研究交流，交流和整合少数民族文化与文化文化和文化文化和文化。”
展览地点棕色闪电雕刻了四行扁平锅
展览中还显示了大量西夏瓷器。 Dangxiang的人最初没有制成瓷器，并且在很大程度上从北部的歌曲王朝进口以满足他们的日常需求。 Xixia成立后，我们积极学习了制造中央肖像瓷器并开发瓷器制造业的技术。它受到了北方歌曲王朝的丁窑系统，Cizhou Kiln System和Yaozhou Kiln系统的深厚影响，并且陶瓷系统逐渐以其自身的特征开发。
瓷罐的白色釉雕刻牡丹图案
目前，西夏时代的瓷器窑地点在以前的Xixia地区，例如Ningxia，Gansu，Inner Mongolia等，较为著名的是Lingwu Kiln和Helan Kiln。那就是itxixia瓷器的镜子是文化融合的特征，从装饰主题和劳动技术方面在这段时间里见证了种族交流和融合的历史事实。
xixia木雕版本
XIXIA的Wenshouling的残余碑石
XIXIA文学的残余
在文化方面，西部夏和中央平原文化的交流和融合可以从写作，宗教，绘画和壁画的各个方面看到。中文是一种重要的官方语言，当时在XIXIA写作。该展览显示了与xixia和xixia有关的大量文化遗物。例如，位于Xixia陵墓区的“剩余的《中文之歌》中的剩余纪念碑为研究Xixia文学和口径艺术提供了重要的物理材料；所示的“ Xixia Wenshinging的Nanthe纪念碑”是唯一可以确定坟墓身份的石碑。 xixia文本结构是充分而对称的，字体是强大而垂直的，这是xixia书法的罕见宝藏RT。
佛像的粘土油漆
佛陀粘土的漆头不是从汉斯图宝塔那里获得的。从佛陀的头部风格来看，它实际上继承了甘达拉时代佛像的特征。它有一个圆形和整个面孔，一条慷慨的线条，并充满了唐朝雕像的遗产。它被西夏王朝吸收和继承。文化的常见物理证据。佛陀的头部和眼睛内部的黑色釉充满了高温，好像佛陀的眼泪从同情心对世界的痛苦中流泪，使佛陀的雕像更加富有同情心。
Xixia墓是一群具有独特建筑形状和重要文化含义的坟墓遗址，它也是Ningxia表达的文化文化中的第一个遗产。展览的最后一部分开放了大型岩石雕刻，建筑组成部分和信息介绍，以揭示不间断的文化文物，揭示了西夏皇家坟墓对观众的神秘。
展览地点
根据历史记录，Xixia墓是在河南省锣县模仿墓中制作的。但是，Xixia没有复制它，而是基于帝国坟墓的主要系统的遗传来选择它，而帝国坟墓的主要系统逐渐从汉族和唐代逐渐改善，与此同时，它结合了该国文化的特征，并吸收了佛教文化和其他周围族裔的元素以及其他周围的族裔，以创造性变化。
支撑雕刻
The Jialing Pinga and the Master Sculpture Master changed to the "Guardian" of the Xixia Tomb, which tells the past of Xixia to the historic UP Master Miaomiao ... During the exhibition, the high experience of immersing the large "mysterious Xixia Tomb" space will also be opened with technology and movement of human motion and human motion to pay to pay to pay the audience to Xixia and start a trip to explorat离子。
“神秘的xixia陵墓”大空间高浸入体验海报
从4月29日至5月5日，上海千中庭还将以“ Ningxia Travel with展览”为主题。 Ningxia的剂量-do -stalls在展览中带来了当地的特色菜和独特的文化和创意产品，并在观众中推广了“扬格河南部的战斗”场景的美丽，使展览可以将展览的记忆与更好的生活联系起来，并发展出一种新的消费场景，并开发了一种新的文化和旅游业。
上千中庭将举办“与展览一起旅行的宁静”主题市场
该展览由上海市文化和旅游局，宁克西亚·韦（Ningxia Hui Hui）自治区文化和旅游部（文化遗物局的自动地区）的指导，由上海历史博物馆（上海革命历史博物馆）赞助。地区博物馆和Ningxia Yinchuan XIXialing地区办公室和共凝聚的Ningxia Guyuan博物馆，Ningxia Haiyuan县文化雷亚斯遗物管理办公室，Gansu Wuwei博物馆和Inner Mongolia Alxa Museum。展览将在上海历史博物馆西部的二楼展出，并将持续到2025年1月14日。
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进一步阅读：
单位和基本文化碎片简介
单元1
通过相关文献记录，第一个单元反映了对Xixia的“中国”的政治认可，以及“中国共同的祖先和汉族人民”的概念，在Dangxiang部落和Han人民之间。文化遗骸反映了中国传统政治制度的继承和发展，因为Sui和Tang王朝在官方体系，军事系统，仪式系统，法律等方面
Bingxu在Western Xia Wentiansheng Ningxia博物馆（一流的文化文物）的第18年的头印章
杜林g在西夏王朝的天heng宾朱克斯时期的第18年，主要印章的表面是正方形的，带有一个圆形的孔。密封在Xixia Seal脚本中用两个单词“王球”蚀刻，在中文中翻译了Bilthe“ Leader”。中风是庄严而厚的，线条柔软而坚固，有一个白色的边界。密封刻在xixia中的“岩石”一词上，该单词在中文中翻译为“ shang”，以识别密封的方向。密封刻在密封右侧的Xixia文本“ Caibo”上。圆灯是灯笼（Tianga中的Bingxu的第18年）”，Xixia的文本在西Xia文本的左侧刻有“氟化物的长生不老药”不是Euki（Mebu Xiaogoushan的领导者）”。
单元2
第二个单元从经济角度开始，并解释了对诸如Xixia农业，动物婚姻，商业，印刷，瓷器，金属铸造等经济行业中中国文化的认可， ETC。
黑釉雕刻的花四型扁平锅丁克西亚博物馆系列（一流的文化遗物）
Xixia枕套后，我们积极地学习了制造中央瓷器并开发瓷器制造业的技术。我们受到北方宋朝的丁窑系统，Cizhou Kiln System和Yaozhou Kiln System的影响很大，并且陶瓷系统逐渐以其自身的特征开发。
平底锅是西夏瓷器中的常见设备，也是最独特的设备。它们制造精良，输出很大。平锅在两侧有两到四只耳朵，用于举起或携带绳索，其形状可以从握水的锅中萌芽。扁平截面的环脚执行整齐的位置。 Dangxiang的人已经过了很长时间了，扁平的锅很时尚，适合载马或驼背。这是D的最爱敏感人。
西夏雕刻的花朵和树枝以及牡丹金碗博物馆系列（一流文化遗物）的图案
XIXIA中的金属软件在艺术品中是独一无二的，并且在图案中精美，该图案直接继承了中央平原融合式铸造和恐怖技术。该物体的嘴巴宽，平坦的边缘，直胃和平坦的底部。外边缘装饰有两个细绳图案的圆圈，中间被殴打并用草皮包裹。碗的内部底部用李子花装饰，中间装饰有圆花。花球以折叠的牡丹为中心，周围环绕着莲花，莲花豆荚，李子花和花叶。它于1987年不开放，位于瓦韦市瓦韦市东街（Dongda Street）的东南窑地点（Wuwei City，Wuwei City）。
单元3
文化身份是推动“中国”身份的主要因素和深层力量。第三个单元显示通过西方Xia的四个方面和写作，儒家，佛教和道教文化，多样化的艺术和服装文化，继续在许多方向上丰富中国文化的含义的过程。
Xixia Ningxia博物馆收藏（第二文化）的Wenshouling剩余的纪念碑
其余的石碑未在1975年在Lingxi Monument Pavilion地点的地点开放。没有打开时，白沙和砾石会损坏。它们由五个破碎的石头制成，由大多数西部Xia角色一起制成。在xixia中，碑石的两个侧面刻有四行密封脚本，每个妈妈5月四个角色，翻译为“大白高王国的城市保护神（Sage）de Zhizhi皇帝shouling Zhiwen”。碑文中的文字写得很好，笔画相等且光滑，结构紧密而完整。该铭文为确定提供了强大的物理证明纳入XIXIA墓的所有者。墓碑的主要文字在常规的xixia脚本中。该结构充满了对称，字体强壮，直立和美丽，刀具熟练的方式。每个角色的长约3厘米，带有金字体，有些笔画里面仍然有金箔。
Manjushri Bodhisattva Ningxia Museum Collection（头等文化遗物）的镀金青铜雕像
Xixia成立后，领导人勤奋地促进了佛教，佛教成为Xixia中最重要的宗教信仰。 Estatwa始终被镀金。高度为58.5厘米，前宽度为46.5厘米，边缘宽度为25.5厘米。上部是Manjushri Bodhisattva，头上戴着高冠，圆形的脸，大耳朵和肩膀以及轻微的眼睛。戴着宽袖子，身上的丝带项链穿着紧身的长袍，将ruyi用左手在顶部和右手放在下部莲花座椅上，坐在横腿上埃德·座位（Ed Seat），有一阵火云，一条龙在下山的绿狮后面弹珠。狮子的眼睛睁大，尾巴卷曲。菩萨的表达是和平的，狮子躺着，表现出服从和服从的姿势，而不会失去力量和雄伟壮观。
佛像的粘土油漆
这个佛陀的头是Guidg，头发在头顶上，中间有一个白色的肉bun头。脸是正方形的，眉毛是抬起的，眉毛之间有白发。眼睛明亮而特殊，由黑釉制成。下眼睑上有一个黑色的“撕裂标记”，佛陀的鼻桥是笔直的，嘴唇闭合，厚实的嘴唇上的墨水线上涂有八个字符的胡须，并且强制涂有墨水线以涂上太阳，月亮和云状的图案。脸上用白色粉末涂了两次。洪斯图宝塔错过了总共6个佛陀的粘土化身。从佛陀的角度来看头部风格实际上继承了甘达拉时代佛像的特征。它具有圆形和整个面孔，宏伟的线条，并拥有唐朝雕像的遗产。这是西夏吸收和遗产的常见证据。佛陀的头部和眼睛内部的黑色釉充满了高温，好像佛陀的眼泪从同情心对世界的痛苦中流泪，使佛陀的雕像更加富有同情心。
单元4
展览的最后一个单元邀请客人接近重要的文化遗产，Xixia Mausoleum，并通过非生成的嘴唇和文化图像引入建筑和丰富的文化含义的独特形状。值得一提的是，在上海历史博物馆西部大楼的三楼“神秘的Xixia Tomb”，这是一个巨大的空间，具有丰富的经验，也使观众有机会参加探索之旅。
石材雕塑lishi ZHiwen支持Ningxia Museum Collection（一流文化遗物）
Lixx的支撑是人的圆形图片，面部，高高和凸面的脸颊，浓密的眉毛，宽大的眼睛和凸出外部，较厚的鼻子桥，裸露的尖牙，裸露的尖牙，下胸，裸露的身体，双手，肩膀，肩膀和头部对齐，肘部和头部弯曲，弯曲，跪在后面，双手和下限，下限，直束和下限。座椅顶部的右上角刻有三行xixia文本，总共有15个字符。第一行和四个字符被翻译为“小杜鹃宾”，第二行和四个字符被翻译为“ Zhiwen支持”，第三行和七个字符被翻译为“ Zhanxing Tong雕刻和写作”，背面刻有中文文本“ Gao Shichang Builders”的员工。目前，Xixia Mausoleum总共尚未打开14件支持，但唯一的刻有中文文字和Xixia是不同种族文化融合的经验证据。
Red Man jialing Pinga Xixia墓博物馆收藏（二等文化遗物）
人工制品具有安静且宁静的表情，乳房腐烂，腰部腐烂，手上有坚固的手，并写在胸部。 “ Jaling Pinjia”是一种梵语音译，也被翻译为“ Pinjia”，意为“ Belle Bird”，“好声音鸟”和“我的声音鸟”。它提供和娱乐所有佛陀，具有美丽的声音和愉快的舞蹈动作。最早已知的中国Pinjia图案装饰品出现在北魏雕刻。唐朝的佛教在中国变得越来越繁荣，使用ng jialing pinga模式已经变得广泛，通常以壁画以及黄金和银器出现。 Xixia中的吉亚丁·普格加（Jialing Pinga）的形象延续了唐朝的传统，并首次成为考古发现中成分首次出现的建筑。回到Sohu看看更多的